数，只不过不再分三神，而是一神三化；后来完全以佛门旁支为掩护，倡过去现在未来三际，再以秘法为诱饵，吸引妖魔信众……
“两边脉络上很相似，更不用说，某些基本教义和修行法门高度趋同。只是经过两劫时间的沉淀，那时候黑天教的模式已经很成熟了，远非昔日‘三尊教’可比。
“越是成熟，越难看出本来面目。如果天君想弄明白那位所谓‘佛母’的要义，还是要从‘三尊教’入手。”
意念交流这么长时间，赵相山已经有点儿累了，余慈给它渡了点儿元气，让它的精神稍微振作一些，以继续讲下去。
毫无疑问，这就是最直白的认可了。
不管赵相山究竟是怎么个盘算，眼下也是分外卖力：
“从‘三尊教’起始教义来看，三尊神明名义上脉络相通，然而具体到修行上，次第不分，义理不明，何也？实是生搬硬造之故。
“据我的观察，三尊神明，三类法门，倒是各有玄妙，神通可观，然而其间的连接有等于无，各自为政，至少教派的信众是没有哪个能真正修持成功的。就算是修为长进，也是各自的套路……这等于是欺骗了，或许那位从一开始就没指望做一番长久事业？”
余慈没见过“三尊教”，对赵相山所描述的情形缺乏具体感知，但意思是听明白了：
“你的意思是，某个自具神通手段的家伙，模仿借鉴无量和佛门的路数，在北荒搞试验？”
这种做法，听来怎么这般耳熟……
好吧，余慈承认，这和自己倒有点像，尤其是“借鉴”这一出，平等天上那几位，可都“看”着呢。
不提这微
第一百零八章 追溯万载 教派雏形（下）(2/6)