。
余慈倒觉得，应该没什么问题。
也许他算是近年来，少数几个与元始魔主接触过的人，而且，是“玄德破灭”之后的元始魔主。
迄今为止，他对“玄德”的理解还在比较粗浅的阶段，但大概也明白，这是与道经上所言“生而不有，为而不恃，长而不宰”比较相似的境界。
据说，这种境界已经被陆沉打落，相应的，元始魔主似乎应该变得更主动更强势。
可余慈感应到的是另一种“态度”——虽然对那样一位深邃难测的存在，用“态度”来总结未免笼统，不过，给他的感觉就是：
观察者。
如果非要找一个类比的对象，则是黄泉夫人。
元始魔主的态度也好，做法也罢，更类似于黄泉夫人那种“无别有情之心”，而且，由于他的境界更高距离更远，处事似乎更加随意。
余慈莫名有些感触。
小时候，在街上行乞，他也是浇过蚂蚁窝的，他会在意蚂蚁群落是怎样的反应，却很少去关注单个蚂蚁的命运，更别提去揣想其心理状态。
他不需要知道“蚂蚁”是怎么想的，只需要知道最后的结果就好。
这个类比或许不恰当，因为元始魔主自己，也被这只“蚂蚁窝”里最强壮的一只，狠螫了一记。
可是通过接触，余慈确信：
真界与元始魔主之间，终究还是有相当的层次差距，还是有极其遥远的距离。
在这种前提下，“宏观”的尺度是最全面最相宜的。
这是他的想法，也是黄泉夫人的推断。
正因为如此，那女人才敢肆无忌惮地借用元
第一百一十九章 东支祭品 接踵而至(2/12)