五年，弟子必不会如此想法；而如今，不怕给两位师伯笑话，允星能立于云山上，清虚天，观白云苍狗，流年变幻，于愿已足。”
辛乙与连山又是对视，允星之言，出于衷心，而其虽言不争，却已经划出了底线和根本，便是这云山和云外清虚之天。
八景宫不需要雄才伟略的“雄主”，有谨守门户的稳重，且不板滞，已经足够。
虽然现在还远不能说，允星就是未来八景宫的掌教圣人，可这份心态和见识，便是一份真正厚重的资本。
其实连辛二人本没有涉及这一范畴的意思，但几句话的功夫绕过来，回避也没必要了：
连山便道：“数劫之后，谁也不能料想。当前的事，还是要做。你且说说，若要你来做事，对当下这局面，又该如何？”
允星不加思索地回应道：“八景宫走到今天，不是我们做了什么，而是我们没做什么，最起码，是在该做的时候做事，不该做的时候坚决不做……”
乍听起来，这话又和他前面的言论相悖，不过，辛乙也好，连山也好，都听明白了里面的意思。
这仍然是符合八景宫的处事哲学，只是有着眼读的不同。
“弟子以为，做与不做，要有本有据，这个根据，包括时势之变，还有最基础的实质根基。以宇宙之大，罗刹鬼王为什么要冒着风险，在真界折腾？正是她身为神主，无可奈何之故。
“神主境界，不比地仙逊色，为何落得如此窘境？却又真界特殊的法则结构之故。
“掌教圣人处授课时，弟子便有一份感觉——真界是真的不同的。天地宇宙，不可能是有明确心有规矩法度严丝合缝，分毫
第一百三十一章 云外论局 狱中演法（中）(3/6)