释”，也是昭示魔门的檄文告示。
一切的核心，就是鬼铃子。
他的谋划他的作为，他所凭依的法理，就这样一一罗列，没有丝毫隐瞒。
从这里，人们可以知道，鬼铃子早早就与论剑轩达成协议，在东华山补完了《自在天魔摄魂经》之后，立刻联手，在域外设局，魔染苏双鹤，由此切入洗玉湖触及水世界。
此后层层推进，多方举措，终于是借罗刹鬼王的布局，将巫神摆上了祭台，献祭给无量虚空神主。
在此期间，鬼铃子每一步，都合入了元始魔主“圣道”。
其实就是以符合天魔大道的方式形式，摒除门户之见，没有域内域外之分，一切为我所用，紧扣着“他化”这一个根本法门，也毫不掩饰对“自在”之想，攀于“超拔”之路，可谓煌煌天魔无上法。
正因为如此，当布局收尾，一切圆满，极大喜乐，自然而然与元始魔主所衍生的天魔体系共鸣，受元始魔主根本加持……
而这还不算完。
从另一个角度看，无量虚空神主是元始魔主的胁侍，他“消化”了巫神，且是光明正大，合乎“规矩”，呼应“圣道”，就代表着这份所得，也是为元始魔主所享用。
作为一切的策划者，鬼铃子一则“得道”，二则“显功”，其境界功勋齐齐飙扬，在魔门体系的地位，也是一跃升至最巅峰的那一个层次，产生了质的改变。
奇异的场景粉碎，又显现出《圣典》的真实之相。
此刻，鸦老就看到，在无量虚空神主大梵应愿天魔王这两个名号之旁，又显出了新的字迹，灼灼如火：
太元应化天魔王！
第二百章 太元应化 明月照影（下）(3/13)