要达到的土灵之身这般，便是人类在了解天地的时候，透过灵魂深处的悸动领悟出来的一种修炼方式。说是修炼方式或许并不恰当，因为土灵之身仅仅是这种修炼方式修炼到小有所成的一个阶段或者说一个方向。修成土灵之身的目的是为了在天地灵气的调动及运用上不再输给拥有先天黄土之体的人类。若单纯以先天与后天论，开天之前的就存在的灵物与开天之后才出现的灵物自然是不可同日而语。但若仅仅以人体论，出生之前的体质差异，却完全可以通过特殊的天赋与努力得到弥补。当然，这种功法也不仅仅有公孙所修的土灵之身，对应先天的五行之体，后天修炼自然也是拥有五种灵身的，在此就不一一列举了。
其实，在人类之中，能像公孙与蚩尤这般调动天气灵气的人也并不算多。只是不知道，当初发觉人类可以修炼的人，是怎样的一个天才，又是在何种机缘巧合之下，才创造出了五行灵身的修炼方法，不过，虽然我们无法揣度先辈的智慧。但是人族的奋斗史中向来是从不缺少天才的，在有人弥补了凭借灵气修炼术法的人类之间先天与后天体质的差异之后，便又有了一位或许是几位也说不定的人族天才出现了。这些人族天才针对无法依凭五行灵气修炼的人类，单独创造出了一套依仗人类灵魂力量修炼的体系。老话讲，“树老有灵，人老有魂。”，这话不全对，但是也多少的阐明了一个道理，那就是普通植物生长到年深日久之时，刚刚开启灵性，学会简单的趋利避害。比如枝干向着阳光生长，根系随着水源生发，这是一种本能。而普通的动物比植物略强，一出生就有了灵性，可以依着本能行事，饥食渴饮，躲避天敌。待到动物活的年月多了以后，才会逐渐拥
何为蜃(7/8)