用来安置佛像的地方，体积都相当的巨大。
也不知道从何年代开始，出现了将石木或其他材料做成橱子形小阁供奉佛像，这样，既方便在家里供奉，又方便携带，从而便于佛教的传播，到后来就渐渐的开始盛行起来。
特别是清代，特别崇重藏传佛教，乾隆皇帝更是自认为是文殊菩萨转世，对藏传佛教崇信有加，作为佛堂供奉佛像的佛龛当然必不可少。在当时，一座制作精美的供龛通常需要由造办处多个部门协作完成。
此件佛龛以工艺来说，就是典型的乾隆时期的宫廷风格。
佛龛通体由紫檀木打造，为兽面福寿纹，高39公分，六方亭造型，须弥座。六角立柱，四周环以封板，此种封板形式称为“毗卢帽”。毗卢帽内安穹窿式顶盖，六角形，方中带圆，浮雕勾卷云纹。上部按方形和田羊脂玉制作的宝顶。
另外，廊柱内为六方式板壁，两侧前板各透雕一组斜“卐”字锦纹，正中为开敞的门户。另外，龛后有汉满蒙藏四体文字所刻题记。
此龛无论从其造型装饰风格以及木雕层次分明，与当时玉雕工艺极其相类的特点，均集中体现了乾隆朝的典型特征，既体现了清代皇室奉佛之诚意，也反映出帝王后妃对于世寿绵长的希冀与向往。
像这样的佛龛无疑是非常少见的，再加上制作精湛的原装铜鎏金药师佛，更显难能可贵，拥有极高的收藏价值，对于信佛者更是可遇而不可求的宝物。
仔细观察完佛像和佛龛的各处特点，楚琛已经可以肯定，这确实是一件乾隆年间的真品。当然，看完之后，不管是为了验证自己的判断，还是为了积累异能升级的进度，使用一次异能还
第五百零七章 舍利(4/6)