莫雨瑶说得寻求真我，超越极限那般泛泛简单，而是另有其意。
寻真者，寻天地之真谛，寻心灵之真谛是也！
这是武圣对寻真的评述，并非只是单纯地寻得真我。
武道亦是道，亦可探究天地之理，至于探究的方法，便是对所修功法的领悟，寻找其中所含的天地真谛。
这是一个极为复杂的过程，不仅仅是主修功法到顶峰那么简单，
而是要真正明彻其中所含天地至理，真正将其化为自己的道。
这便是寻天地之真谛的意义所在。
至于心灵之真谛，便是莫雨瑶所说的寻求真我，也是武圣所说的使心坚似铁，万难不惧，虽千万人吾往矣，纵败亡亦无悔，是为超我。
两者需双管齐下，缺一而不可。
而王克却是一个另类。
他的武学来自《武典》的灌输，顺利得无以复加，以至于他没有自己的感悟，自然无法明彻其中的天地至理。
即便是王克主修的太极神功，也是由《武典》归纳而出，三部组成的心法，也都来自《武典》。
虽然他曾经悟出太极阴阳势，但在此之后却没能坚持下去，又恢复了对《武典》的依赖，在武学一道上，并没有真正到达寻真。
他之所以也是寻真境，主要有两个原因。
一来是斩心魔途中，超我的神秘出现，而二来则是太极神功中有两部圣级功法。
武圣的圣元极生功也好，前世带来的如来神掌也好，都是完美到了极点的功法，天地至理已含其中，可以越过寻真这道门槛，才会被《武典》评为圣级功法。
即便如此，每个人所看
第684章 何为寻真(2/4)