基数巨大的普通信众，能够接触到的、能够前往朝拜的也就是神庙了。神庙就成了光明神、神使们的代表，他们在里面朝拜祈祷，所有的信仰之力也是留在了神庙之中，并不是直接传输到光明神、或者神使的身上。
但从淡水城来看，先有神庙后有城，可以建立着一千多年不败坏，这不仅仅是建筑质量或是保持修葺能做到的，显然还有更深层次的加持。而这些神庙，也可能在建筑之初，就融入了类似于聚灵阵法之类的东西，让它成为可以凝聚信仰之力不散的容器，又是一个能够为光明神教运用的导体。
当日在淡水城外面和巨汉仇正他们交手的时候，作为实力相当于道境水平的仇正，和几个相当于虚境、虚境巅峰的二、****神徒，加起来也不是蒲阳的对手，但他们却借助于阵形提升威力，并有着远程的信仰之力支持，其来源自然也就是神庙。
蒲阳不知道他们是如何吸收和利用信仰之力的，但想来和慕容书自己领悟到的也是异曲同工。神使们镇守多城，既是庇佑那些祖祖辈辈居住、外来投靠的神区子民，同样也是瓜分着信仰之力！隔一段时间会轮流出现在每个城池，就是稳定大家的信心，也可能是收割信仰之力。
至于是不是真的有“光明神”的存在，光明神是不是在核心神庙就能吸收神区其他神庙的信仰之力，或者是神使用什么方式把信仰之力供养上去，这不是蒲阳现在研究的范畴。
他能够确定的就是，这些信徒们的信仰之力，以精神力量的方式存在于这个神庙之内，他在这里运功，这些精神力量是无法区分到底是不是神使，就像天地元气，不会管你是人间还是炼狱世界的，也不会管是人、妖还是
第956章 揩神庙的油(2/6)