：盛神、养志、实意、分威、散势、转圆、损兑。前三篇说明如何充实意志，涵养精神。后四篇讲如何将内在的精神运用于外用。
盛神法五龙
盛神法五龙，盛神中有五气，神之为长，心为之舍，德为之大；养神之所，归诸道。道者，天地之始，一其纪也，物质所造，天地所生，包宏无形化气，先天地而成，莫见其形，莫知其名，谓之神灵。故道者，神明之源，一其化端。是以德养五气，心能得一，乃有其术。术者，心气之道所由舍者，神乃为之使。九窍十二舍者，气质门户，心之总摄也。…………
盛神
要使精神旺盛充沛，必须效法五龙，旺盛的精神包含着五脏的精气，精神是五脏的统帅，心是精神的依托。只有这样才能让自己的精神更加伟大，所以养神的方法归结为天地的开始，道产生一，一是万物的开端。万物的创造，天地产生。包含着无形的化育之气，在天地产生前便形成了。没有谁能看到它，没有谁能叫出它的名称，只好叫它做‘神灵’。
所以说，精神是神明的根源，一是变化的开端，因此人们只需用道德涵养雾气，心里能够守住一，才能掌握精神的道术。道术是根据采用的策略、方法、是心气安规路的活动结果。精神是一切术的使者。人体的九窍，人体的器官，人体的感官，都是精神进进出出的门路。直接从天地自然中获得本性的人，叫做真人，真人是与天地结成一体掌握道的人。通过学习磨练掌握道的人，叫做圣人；圣人就是通过触类旁通掌握方法的人。人类的**与生命，都是出自于天地的造化。
人类了解各类事物，都是通过九窍。如果有疑惑不解的地方，就要通过
第一百一十七章 本经阴符七术(5/11)