自己越是认真，反而忘记的就是越多，这让自己好不诧异。
当小金人在演练着第五遍的时候，辰萧记住的东西已经忘掉了大半。当第十遍的时候，使劲的回忆着刚才的东西，竟然已经全部忘记了。
先前的时候还是觉得有些奇怪的，但是到了最后，辰萧已经渐渐的明白了其中的真谛。这一切的一切，这本看似简单实则奥妙高深的经书，就是要告诉你，注重‘意’而不是注重‘实’。
整篇讲的就是一个‘意’字，我把我所能告诉你的全都告诉你，但是能够理解多少就是你自己的事情了，怎么能更适合你，也是你的事情，怎么能为你所用，也是你的事情了，怎么用，更是你自己的事情了。选择你需要的，变成你自己的，这不重形式，更注重意境的方式，更能体现出这本经书的厉害和独一无二了。
“意”在佛学上也叫‘末那’，是‘思量’的意思。意也为第七识，也就是人们常说的第七感，心为第八识。
人们常说的八感，在佛家中也被称为八识。
第一感：视觉，第一识：眼识
第二感：听觉，第二识：耳识
第三感：嗅觉，第三识：鼻识
第四感：味觉，第四识：舌识
第五感：触觉，第五识：身识
第六感：心觉，第六识：意识
第七感：时间觉，第七识：末那识
第八感：空间觉，第八识：阿赖耶识
其中第六感也被称为‘超感官知觉’，这一感官识觉也是每个人天生就有的一种感觉，只是有强有弱罢了，它是超脱于五感外的存在，辰萧正是这第六感超强的存在。
第一百七十一章 三无心法(2/8)