三无境界要厉害的多，不要看这只有简简单单的三式，但是其中结合了道家的‘无’和佛家的‘无’，道家的‘相’与佛家的‘相’，加上本经阴符的强大精神力量的支撑，结合了两‘无’两‘相’，同时兼并融会了道佛两家的精髓奥妙，也让辰萧的心法境界，达到了一种新的，前所未有的，高度。
无念於宗，主要是结合了盛意，‘于诸境上心而不染’，能让自己无论在遇到什么情况下，都能够排除所有杂念，保持着最平常最清净的心态和精神，从而也能够让自己保持着最佳的状态，不受外界所影响。
无相於体，则是‘于相而离相’，诸法有相，又，诸法无相。这一招能够御气泄劲，当对手用强大的内力来攻的时候，自己可以御开泄走对方的一部分气劲，从而抵消降低一些威力。这对真气妙用的领悟，能让自己在对敌的时候，增加些手段和把握。
无住於本，于诸法上念念不住，这一式能够让自己的内力生生不息，大大加长了自己战斗的时间，让自己的真气无所系缚，更加顺畅的在自己体内循环呼吸。
领悟了这三式后，辰萧都有些迫不及待的和‘妖帝’夭夜对上几招了，虽然自己的招式肯定还是没有夭夜的精妙，但是已有信心能够硬拼了。
夭夜的无轮道不仅能够让自己的招式无所缝隙，还能削弱甚至反弹一部分敌人的真气，这一点的确是厉害。辰萧虽然已经领悟了很多，但是只能做到御开一部分敌人的真气，还不能做到借去或者反弹一部分外力。道无轮就更是厉害了，不仅是招式，更能够把各种内力结合到一起。夭夜不愧是称为魔道的妖才，确是让人佩服惊叹。就连辰萧这么自负骄傲的人，也不得
第一百七十一章 三无心法(4/8)