就跟木头人一样，往那一坐，眼皮子一耷拉，周围发生的事跟他没关系似的。
解铃玩弄着手里的扇子，打开合，合了又打开，说道：“他们日本和尚和咱们中国和尚的差别很大，里面渗透了很多日本本地的文化，他刚才念的经文有点像和歌。”
“什么是和歌？”我问。
“日本的诗歌，类似于俳句，他们日本人没啥文采，想学咱们唐诗宋词，怎么也学不像，最后也就会这么几句顺口溜，打油诗。”解铃说：“这和尚刚才念的诗，听着像是借物言志。借用柄勺来谈自己的志向。什么叫‘寒热地狱间，柄勺往来转’？你看那柄勺，刚刚从沸腾的锅里舀完开水，马上又会被放到冷水缸里去舀凉水，任劳任怨，坦然面对。所以才有了‘悉听茶人便，无心无苦怨’的评语。”
“什么意思呢？”我说：“赞颂柄勺的大公无私？”
解铃哈哈笑：“还学雷锋呢。你看得太浅了。”
我面红耳赤：“那你说。”
解铃没有回答我，而是用扇子头指着阿赞威：“我说泰国师傅，你来这里好半天了，就说了一句话，能不能多说点？”
阿赞威置若罔闻，依然垂首沉默。
解铃摇摇头：“这也是个闷葫芦。我告诉你，这首诗背后的禅理。作为柄勺来说，它无所谓寒热，舀热水的时候我就是热水柄，舀冷水的时候我就是冷水柄，完全进入了自己的角色和职能。这句诗如果是中国和尚说的，我认为是他抛却了我执和我yu，可现在是日本和尚说的，那意思就变了。”
我问怎么呢。
解铃道：“高野和尚在说一件事，他是说他就是柄勺，就
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