。”皮耶尔也给飞廉补充，“新人类就是在太空航行并生活，最后在马塞落地发展的那一批。我们主要的学习内容都是新人类发展史，旧人类和地球的历史……太远了，不会考的。”
因为太远，对现在的马赛来说参考意义不大。
这“远”是时间和空间上的漫长距离。人类的历史被一场大迁徙割裂成新旧两个部分，并从此彻底隔绝，再无来往。
飞廉转了两圈，注视着林尼说：“那你们的历史观是不完整的。”
林尼：“你对这个也有了解？”
飞廉：“我不是搞人文研究的AI，但这很容易理解——你们认为‘大撤退’和马赛那部分人类的历史才是有研究价值的，可是还有很大一部分人无法撤离，全都留在了地球上。”
林尼不由得一愣。
他知道飞廉要说什么了。
这样的问题，在课堂上常常有学生会和老师起争执。他们用终端机来授课，争论的时候没什么实感，但争论的内容林尼却觉得很有意思。他同样也不是研究人文历史的，但他隐约察觉，这样的争论似乎能撬开一面坚实的铁板，让他得以窥见在重重铁壁之外的，遥远的另一侧宇宙。
“地球上的人类也仍旧继续着自己的历史。”飞廉说，“这一部分，马赛人完全没有兴趣吗？”
对这个问题产生强烈兴趣的是唐墨和江彻。
他们身上都带着那颗遥远星球的烙印：一个是生长于地球的人，一个则是生活于过分恋旧的“旧人类式”家庭中的孩子。
但受到打击的飞廉完全失去了跟他们授课的兴趣，对唐墨和江彻提出的一堆问题也完全听若不闻，只是在驾
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