也是莫逆之交，他去世以后每年都会来探望几次。”
这下也等于说请了他和阿橘交好的原因，这世上多的是人走茶凉的势利，像大江先生这样好友过世几十年还时常祭拜，并一直关照对方遗孀的人真算得上恩高义厚，比起里那些大仁大义的贤士也不遑多让。孟想由此愈加敬重他，更想同他亲近，与有德者交谈身心舒畅，就是大江先生的敬语太过庄重，好多是日常用语里没有的，寻常日本人听了都吃力，他一个外国人更是费解。
师生二人祭洒完毕，结伴返程，电车上不兴聊天，闷坐了一个多小时，大江先生忽然说：“孟老师，我要在这一站下车，失陪了。”
到站后孟想起身相送，大江先生下车走上站台又转身面向车厢，孟想以为老人还有话说，等在门口不动，这时对方做了一个令他大惊失色的姿势，只见他摘下帽子，深深向孟想鞠躬，腰弯到了60°以上，满头霜雪中已看不到一根乌丝，车门在这一瞬间关闭，列车启动风驰电掣出发，载走了孟想的惶恐。
他好半天才反应过来，大江先生临别时所行的是学生恭送老师的大礼，在日本教师是非常崇高的职业，与医生和国会议员并称“先生”，大江先生尊重的不一定是自己这个人，而是自己目前所属的“老师”这一身份，这种尊师重道的精神植根于他所受的教育和传统，当年的日本正是凭着这种精神发展壮大，跻身近代列强行列，后来又在一片废墟上实现了战后的经济腾飞。而他们固守的这种精神，不都发源于古代的中国吗？上下几千年，诸子百家留下多少宝贵财富，如今几乎湮灭在工业化的车轮下，却为别的国家所坚守，这现象发人深省，值得反思。
关东云梦谭_分节阅读_65(3/7)