林颖既听不明白这些深奥言辞，也不想探究道家的溯源历史，她关心的只是鸣鹤与他的弟子们、以及驭术的渊源关系。但是，此时的林颖还不敢轻易打探关于驭术、驭瓷的问题。
大厅外面隐隐约约传来一阵小道士们诵读经书的声音，虽然离得挺远，但是所读的内容仍然依稀可辨。
“《太霄琅书经》云：“人行大道，号曰道士。士者何?理也，事也。身心顺理，唯道是从，从道为事，故曰道士……。”
“这是小道们在读经书？”鸣远看林颖一脸迷惑的样子，解释着说。
“道观里有很多做道士的孩童吗？”林颖随口问。
“自先师鸣鹤起就收留孤苦无依的孤儿，倘若他们愿意学道，就从小教他们诵读经书、修行学道，但是随个人所愿，此事从不强求！”鸣远回答着。
“我可以去看看吗？”林颖好奇的问道长。
“请！往这边走。”鸣远依旧前面带路。
但是走出去不远，就看见一座精巧雅致的木亭子下矗立着宽大的石碑，正中间镌刻着一个遒劲有力的“驭”字。
这让林颖颇感兴趣！
他们的名号到这块石碑，都从多个方面验证了这座道观和眼前的鸣远道长，都与千年前的鸣鹤道士、驭术有着密不可分的关系。
“为什么碑文上刻了个驭字呢？”林颖有意打探，问鸣远。
“先师鸣鹤生于宋代，曾经在西南方向四百里外的凤池山中修炼了一种法术，叫做驭术。这块石碑上的字是先师手书，被后世弟子尊为圣物，即使是道观迁址，也不计劳苦搬运到这里来了。”鸣远耐心的解释说。
“下
第179章 又见鸣鹤天师(3/4)