势，位居清初画坛正统之时。在这里，不得不说一下何谓南宗理论，南宗理论，其实也就是华夏历史上著名的人画派。
人画，亦称“士夫画”，华夏画派的一种，泛指华夏封建社会人士大夫所作之画，以别于民间画工和宫廷画院职业画家的绘画，北宋苏轼提出“士夫画”，明代董其昌称道“人之画”，以唐代王维为其创始者，并目为南宗之祖。
在这个时期的日本，日本国民都纷纷模仿明清风气，像彭城百川，柳泽淇园等人，算是第一代模仿的，当时的他们也就是完全抄袭明清作风。
而在十八世纪以后，一些清朝的书家纷纷登陆日本，不管他是业余遣兴，也不论他的名气如何，只要会耍两笔，到了日本，必为附庸风雅的日本人趋之若骛，视同实技观摩的大好良机。
像伊孚九沈南苹费汉源宋紫岩张秋谷江稼圃之流，在华夏本名不见经传的人物，其身份或是船主，或是商人，却能频频往来于日本，传播技艺，渐渐的，在日本也形成了一个画派，这个画派取华夏的南宗理论，被日本称为南画。
日本的南画本就是模仿华夏的人画而来，风格之自然有着明清风格的影子，不过他们毕竟不是华夏人，自然也就溶入了日本的一些风格和画家本身的风格，在日本形成的这一画派之，有两位画家最为出名，算是南画的代表人物，这两位人物就是池大雅和谢芜村。
随着马老爷子的话音落下，全场的所有人顿时都恍然大悟的点了点头——“原来是这样啊……”
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