了一个傅字，而且还是草书，面上顿时露出了惊喜之色，这莫非真的是傅山所留下来的书法真迹不成。
只不过这一个傅字，写得十分飘逸，却是没有傅山的味道，想必是为傅山装裱的人所书写上的。
虽然他可以用鉴定术直接知道这幅卷轴的信息，但是那样做根本无法让人体会到这种慢慢展开，从未知到已知的惊喜。
终于陈逸将这卷轴的天头完全展了开来，书画装裱中，天头是书页上端的空白处，也可以印上一些文字，而由于这些文字居于版心之上，好像版面的眉毛，所以又称书眉，可以说与一本书的封面一样的重要，让人知道这幅作品是什么。
看完了这卷轴的天头，陈逸面色变得极为激动，他没有想到自己所寻找到的，竟然真的是傅山的书法真迹，而且所书的内容，可以说珍贵无比。
这天头所书的几个文字，便是傅青主书华严经，傅山，字青竹，后改为青主，在文字后面，还有一人的款识，也是一位明末清初的书法家和鉴赏家。
华严经，这可以说是佛教经典，向来除了一些佛教大师之外，著名书法家所书极为罕见，而如果这幅卷轴真的是傅山所书华严经，那么足以证明了傅山对于佛学的了解，其珍贵程度，难以估量。
此时此刻，陈逸已然迫不及待的展开接下来的绢本，只见这上面的内容远远出乎了他的意料之外，这不是傅山所手抄的华严经，而是根据自己的理解，对华严经一些东西作出的一些解释，这一种对于华严经的释文，已然比单纯将华严经内容手抄下来更加的珍贵，更加有着文化意义。
“华严经云：普眼菩萨白佛：普贤菩萨今何所在？佛言：
第四百五十六章 傅山真迹(2/5)