种自由的灵性，虽然没有今天那一幅黄庭经的王羲之笔意浓郁，但是在灵性上，却是犹过之而无不及。
临摹书法，画作，其最终的目的，是要学习这些书法画作中的笔法灵韵，然后融会贯通，创作出属于自己的书法画作，而不能光是一味的临摹。
现在，陈逸无疑是成功做到了这一点，将王羲之书法中的特点，与他自己的相结合，在平静之余，更是有着一种飘逸灵性存在，在他们看来，这样由陈逸自己创作的书法，在一定程度上，比临摹之作，要更加有价值，有意义。
除了小楷书法之外，更让他们震惊的便是陈逸所写的章草书法了，其中有着皇象之意，更有着张飞竹简书法中的特点。
这点或许莫老有些疑惑，但是顾老看过了张飞竹简，已然对张飞书法中的特点，有着极多的了解。
在他看来，陈逸同样将古人的一些特点融会贯通，使得他自己的书法初显雏形，虽然还未真正的达到成熟，但是这无疑是陈逸即将迈上书法大道的明显标志。
章草之中，所蕴含的灵性，比小楷更加的耀眼，其中有着隶书的特点，又有着草书的行云流水，可以说是非常具有灵性的一种书体。
而现在社会上一些书法家，基本上写出的都是鬼画符一般的东西，也能称之为草法，对于章草，也只有一些想要在草书上取得成就的人，才会去学习，更有很多人，直接奔向草书，而没有去学章草。
只不过这些人根本无法取得成功，许多有影响力的书法家都曾言，若欲今草大成，当学章草，不学章草，所写出的草书，就犹如无根之萍，哪怕是王羲之，在写行草之前，也是学习了章草，而张旭的狂
第七百章 汪士杰的约见(2/6)