，楷书，还是草书，王羲之的真迹都未曾流传下来，我们现在所看到的黄庭经，也只是后世的一些碑帖而已，黄庭经全篇共六十行，一千二百余字，各位想必对王羲之的书法并不陌生，所以，我也不过多讲解，各位请看大屏幕上的书法，感受其中的笔意。”
说着，拍卖师望了望会场，如同上一幅画一样，几乎所有人的目光都看着屏幕，没人去听他的话语。
楷书和草书，在书写结构上可以说是相反的书体，楷书要横平竖直，中规中矩，形体方正，草书则是随心所欲，张扬个性，彰显风格。
只不过，在书法意境上，两种书体，倒是可以有着一定的相似，而在陈逸的小楷上，他们感受到的完全是王羲之书法中的笔意。
王羲之的小楷，所追求的是一种和谐的美，轻重协衡，刚柔并济，方圆并用，肥瘦得体，骨肉匀称，其中蕴含着平和简静，飘逸萧散之风。
这可以说是与道家的理论完全相同，在晋代，一些世族门阀，为了逃避阶级斗争，隐迹山林，谈玄论道，而王羲之正是在这个时间中，钻研道法。
哪怕现在书法界以草书为多，但是对于王羲之的书法，众人或多或少都曾临摹或学习过，草书或许看的是一个人的个性，而小楷，看的正是一个人的气度。
没有一定的气度，没有一定的耐心，是绝对想不出让人充满感觉的楷书。
在近现代中，临摹王羲之黄庭经的也是非常之多，可是这些人的黄庭经，其中所蕴含的王羲之笔意近似于无，临摹临摹，就是要临摹学习原作之中的字体结构和笔意。
看到陈逸这幅小楷黄庭经，他们内心充满了震惊，这幅书法，
第七百三十二章 四百五十万成交(5/6)