坑儒，后人唾骂，可是秦始皇统一文字，大家都认为他做了一件功德无量的事情。
接下来，陈逸又讲述了第五个问题，华夏书法是不是艺术，这是一个问题吗。
他从一些华夏有名的文学家的话语，论证了一些事实，有很多近现代的文化家都曾说过，华夏书法不是艺术。
如果华夏书法不是艺术，那是什么，在华夏六艺之中，有礼，乐，射，御，书，数，是古代学生必习之科目，其中，书，就是华夏书法。
这六艺是周代便流传下来的传统，孔子加以继承和发挥，属于国家的范畴，这就离华夏书法的定义与本质越来越近了。
华夏书法是传统的国学，具有很强的艺术性，但它不等于艺术，艺术的定义不能包容华夏书法，因为书法的内涵明显比艺术更为丰富，书法最本质的功能是写字，写具有符号性的字，写规范的字，只有这样的字，才具有艺术性，才有欣赏价值。
“好了，各位，关于华夏书法是不是艺术的问题，我的观就到这里，一家之言，大家听听便是，以我的观而言，华夏书法不是艺术，既不是艺术，那又何来主动的创新，既不是艺术，那书法家不去主动创新，又有什么错误呢，福田先生，这就是我的回答，也间接说明了，华夏书法和小岛国书道的道路不同。”
陈逸微微一笑，结束了自己的讲解，在他的内心之中，是支持华夏书法不是艺术的。
听完了陈逸的讲解，忽然现场升起了一阵掌声，佐藤新介，安藤信哲，还有另外两名收藏家，都主动站起来，为陈逸鼓起掌来。
而安藤信哲面上更是露出了一抹敬佩之色，手中握着自己的手机，内心
第一千零二十三章 书法与艺术（二）(4/6)