相传之印玺，乃奉秦始皇之命所镌刻，其方圆五寸，上钮交五龙，正面刻有李斯所书“受命于天，即寿永昌”八个篆字，以作为皇权相授，正统合法之信物。
此后，历代帝王皆以得此玺为符应，奉若奇珍，国之重器也。得之则象征其受命于天，失之则表现其气数已尽。
凡登大位而无此玺者，则被饥为白版皇帝，显得底气不足而为世人所轻蔑，因此使得许多欲谋大宝之辈你争我夺，致使该传国玉玺屡易其主，辗转于神州大地二千余年，忽隐忽现，终于销声匿迹。
传国玉玺自秦朝被制成之后，一直在各朝代流传，直到宋代之后，金兵破汴梁，微钦二帝被掠，而传国玺也被金国掠走，从此销声匿迹，虽然在元明清三代时有出现，但基本都是谣传而已。
虽然现代世界，没有了皇帝，传国玉玺也不再代表至高无上的权力，但是却成为了华夏最珍贵的至宝之一，引得许多专家学者，想要找出其下落，可是最终都是一无所获。
作为一个古玩收藏家，恐怕没有比亲眼见到传国玉玺，更加让人满足的事情了。
陈逸在这个副本世界，所要做的，就是前往东晋皇宫之中，找到传国玉玺，哪怕不能带走，也要亲眼目睹这一件代表华夏无上权威的玉玺。
对于这一件至宝，他也是曾仔细研究过其流传的历史，汉献帝元年，献帝被迫禅让，曹丕建魏，改元黄初，并且命人在传国玉玺肩部刻隶字“大魏受汉传国玺”，以证其非篡汉也，实际上却是欲盖弥彰罢了。
在魏元帝曹奂咸熙二年，也就是公元265年，司马炎如曹丕当初一样，称晋武帝，改元泰始，传国玺自此归晋。
第一千三百零八章 送别（下）(5/6)