宗的五禽戏不但有养身延年益寿的功能，更有极为实用的技击功能。想华佗生于三国那样的乱世，若无自保之技击术，又如何能在乱世安生？只怕行于路中，便会被草寇杀死。
而五禽戏就是华佗模仿五种动物的动作，创出来的技击之法！但华佗是以神奇医术而闻名天下，所以世人并不知道五禽戏实际上是门搏击术，误以为五禽戏动作舒展缓慢，只是门健身功法。比如现在的健身太极拳，而实际上太极拳是门极重实战的技击术。
五禽门每一代人虽然都以行医济世为己任，却于行医途中将所见所闻记录下来。按现在的话来说就是武林志，身为五禽门第108代传人的华老华天行自幼习练五禽戏，也很喜欢看家里的藏书，尤其是祖先们记录下来的“武林志”“武林志”中记录了许许多多野史记录，所载者都是江湖上发生过的大事件。其中就记录了三百年前西藏密宗喇嘛西进中原，以“欢喜大法”残害中原女子的恶性事件。
五年前，华老撞上一个喇嘛正勾搭一个刚死了丈夫的寡妇。大怒之下欲将喇嘛扭送到派出所。
两人恶斗一场，喇嘛功力虽然不凡，但不敌五禽戏技击术，受重伤，遂遁走。华老虽然仗着五禽戏将之击退，却也受了些伤，无力追赶。哪知道冥冥中自有天意，喇嘛命不该绝，竟为我所救。前因后果，如此而已。
原以为我这气功能治病救人，令男人重振雄风，一定是上好的气功。但没想到它会给玉凤她们带来如此大的伤害。我忙问：“华老，难到就没有什么补救措施了？”
华老紧皱眉头，低头沉思了一阵才道：“也不是没有办法，据说有一种功法只适合女子修炼，但与欢喜大法
第101章 采阳(2/4)