过上世纪末著名的两伊战争以及紧随其后的能源之战，让战争再次降临在这个多灾多难的国度，而对于任何一个考古学者例如索菲娅来说，当战争到来时，对伊拉克境内尤其是巴格达附近的文物命运就特别关切起来，而在本世纪初，也有许多学者也曾经站在一起。呼吁成立专门的机构来保护那些传承了两河文明的文物古迹。
不过很显然，这样的关切和呼吁在战争的面前是非常弱小的，不论是在上世纪末著名的海湾战争，伊拉克的古迹遗产遭受到的前所未有的严重破坏，还是在近十年间连续不断的「人体战争」导致的城市废墟化，在民族、利益、宗教和战争面前，所谓的传承着历史文化遗产的古迹建筑，不过是一个从不说话的陪葬品默默地注视着这片被称为美索不达米亚的土地和土地上不断繁衍声息的人类。
「人体战争」是近几年来现代战争学家们，对从本世纪初开始出现的比较适用于弱者对强者所发起的自杀式战斗的名字。由干这样的战斗住住是以各种形式的人体炸弹为主体，因此被战争学家们直观的称之为「人体战争」。
由于「人体战争」的不断进行和反复升级，近几年来，试图用自己的方式来统治这个远古时代就拥有文明火花平原的国家，开始了其它方面的一些尝试，例如重新允许各式各样的研究机构对伊拉克进行调查和研究，同时也允许各式各样的「国际和平」观察团进入人烟日渐稀少的巴格达推动当地经济。
正是借助于这样的的一些背景政策，在花了两天时间之后，安泉给自己一行三人找了一个绝佳的有利于考察过程的名头——两河文明古迹遗址战争时期保护考察团，顶着这样的名头，安泉一行三人基
第十一卷：文明 第十章 乱局(2/9)