纯，具有一定的发展潜力。
第三，则是山河中的妖类和飞禽走兽，与信民不同，这些非人生灵被邱言以神力震慑，并无虔诚可言，更多的是对强大力量的畏惧，能够提供的香火愿念很少，但他们多有修为、神通，运用得当，不失为一支武装力量。
除了剑南道和这三个香火源头之外，还有两个能够提供香火的点——
其中之一，是位于遗蜕之地的廉溪部。
而这第二个点，则是剑南道以南的五沼之地！
“葛洛兰等人已经返回五沼，几个部落都建了灶公像，引导好了，不只能保证香火，还能改变沼人的生活习惯，从根本上平息边患，只是……”
沼人寇边已经过去，朝廷也有旨意下来，为了维护边疆安宁，不增军费和物资的投入，这次事情，也是尽量安抚。
那撒落等几个部落，本就是沼地有名的大族，一味惩戒，反而会令五沼失去控制，陷入混乱，再加上他们当时主动投降，献了降表。
朝堂诸公正为诸多事情焦头烂额，千头万绪，哪有精力分心？本着大事化小的原则，只追究膘信之罪，对其他几部给了个胁从的名号，便不予追究，放了回去。
不过，劫掠之物，却被强行扣下，朝廷另赐他物，要过些时日送去沼地。
诸沼这一回去，回忆此行经过，对膘信固然是痛恨不已，但也有感于灶公神力，有了改信的趋势。
“那撒落几部，都是大族，他们改信灶公，对其中小部族的影响很大，或能引领风潮，可是还有威胁，那膘信虽然损失不小，但其人已经回到五沼，有了宣扬佛教的趋势，膘信的部族同样能影响不少部落，日后
第二百二十二章 剑南香火难入冥(5/6)