得起圣贤堂，至少要有拿得出手的学说，以此为引，再配以浓郁文思。用经堂约束一处，才能让相应的圣贤秩序降临。”
邱言对此深以为然，他身负两本圣贤手稿的精神，对此深有感触，要是随便什么人建立圣贤泥塑，都能引动秩序，那天下早就大乱了。
“以学说为引，这就说明，对经义典籍要有一定的见解，甚至能开创学派。这本就不是一般人能够做到的，除此之外，还要配以浓郁文思，有经堂约束，就不是一个人的事了，最起码要开坛讲学，聚拢人文之气，这样时间一长，也就成了书院。难怪圣贤堂都在书院中。”
这么一想。邱言就明白了里面的玄虚，意识到了书院的意义所在。
“书院供奉圣贤泥塑。泥塑又反馈秩序感悟，如此一来，自然是人杰地灵。越发兴盛。”
这是一个相互促进的过程。
随后，又听姬筝道：“不过，世上的事，没有一劳永逸的可能，就算立了学说，开了书院，门人弟子成群，日后依旧要不时拿出能让圣贤精神认可的文章，供奉在泥塑前，如若不然，这圣像中所依附的精神，就会缓慢流逝，最终回复凡土，这也是历史上，学说、书院兴衰交替的缘故所在。”
“哦？原来如此。”初听此言，邱言还觉得奇怪，但随即一想，知道是正理，这个世界神道、性命之道现世，超凡之力并不稀缺，可也有着一定的规律，不会无缘无故的停驻。
开始的时候，有宗师开宗立派，建立学说，大兴学院，聚拢人气、人文，其实就已经涉及到了气运，随着学说流传，越来越多的人遵守、运用，就涉及到了因果，如果不能时常推陈出新，不断完善、与
第二百七十六章 泥塑圣像，传承精神(2/6)