“这上古景象，典籍上有着记载，但多数只是描述。可邱生的这番演化。却是丝丝入扣，暗合天理，俨然好似亲眼所见一般！”
“没想到阴差阳错。竟因挟着此子文思，平息了一场灾祸，不过，那三尊神灵到底是什么来头，对人心了解甚深，和我平生所见神灵迥然有异！”
……
声声心声在人道秩序中浮现，诸儒心意交流，一方面惊讶于邱言文思的演化，并且对三尊神灵心生疑惑。另一方面却是对那上古景象生出兴趣。
但凡读书之人，没有不对上古三代之治心生向往的，不少古书典籍，更是将上古之治描述的完美无缺，又或者将之作为心中理想的寄托，不乏厚古薄今的嫌疑。
时至今日。随着人道发展，无论哪一家哪一学派，对上古局面都略有了解，他们从典籍、史料中得到资料，结合自身学问、学识去推断。从而触摸到上古真景，知道了那时的社会构成和分配方式与当今不同，意识到典籍上的一些推崇，其实有片面因素。
不过，这并不会让上古时代的光辉退色，毕竟人道发展本就是一个过程，作为其源头，上古之治具有特殊意义，通过研究上古之治，了解人道始末，对比圣贤总结出来的道理、话语，方能不断精深，并且完善各家学说，以六经为本，注解自家。
在这种前提下，诸位先生虽惊讶于三尊神祇的诡异，却已经没了追击的打算，更未将人道秩序散去，而是就近观摩邱言文思所演绎出的上古景象。
对他们来说，眼前的一幕，更为重要。
这些景象，真实、全面，比典籍上的记载多了细节，连普通部落民的生活经历都有表
第四百二十六章 牵动因果恩怨(2/6)