了！
好在王甫并未继续逼问，话锋一转，再次聊起这篇策论。
策论的前半部分，描述的是民间之人对利的追求，一如杂文，两者呼应，给人以一脉相承之感。
文中不断强调，有人以民逐利，而斥为愚昧，但实际上，即便没有为学，但普通民众在生活中依旧能累积智慧，甚至在某些方面，还要胜过读书人一头！
这种说法，令胡用、罗中杰心生不满，但邱言的策论，写的情真意切。显是抒发胸中真意，很多地方都是源自现实细节，是两位官员所不了解的领域，有心反驳，无从下口。
事实观点，也是邱言在感悟人道后的最大感受。
前世的时候，他亦受到一些人的影响，认为科技发达，就等于站在了古往今来的进化巅峰。如今，随着对人道的慢慢探索，才知道这是种浅薄的进化观。
古代的人，或许没有诸多科技手段，也接触不到浩如烟海的信息狂潮。但并不代表着他们愚昧，任何时代的人。都会思考、会行动。有着符合自身时代的先进之处。
以此为根，他的这篇策论，言及“利”的时候，不断强调平凡之处的人道智慧，因纸质近乎圣贤，便有种牵引他人思绪的趋势。若不是有贡院镇压，会造成何等影响，着实难料。
“不妙！此人之才远超想象，得了官身那还了得？估计会影响新党权力划分。若张厚知道是我将考卷保下来的，说不定会有隐患！要压一压此生势头！”
心中转过一个念头，罗中杰组织了一下语言，赶紧就道：“此生目光尖锐，能从细微处见道理，但到底经验不够，能提不能解，还需琢磨……”
从发现
第五百二十五章吾道不孤也(4/6)