我未说武勇就是一切，而是说中原朝廷倒行逆施，是以军备废弛，战不能胜，若如柔罗般设大汗与四角，方为大道！”
邱言又问：“道长这般敌视中原，自身又是中原之人，想用草原四角之法施行中原，不知是怒其不争，还是别有目的？”
所谓大汗四角，指的是柔罗的部族构造，草原与中原风俗、地理、环境、人文都不同，为了适应各自的发展，中原建立起中央集权，而草原则由于部族众多、条件恶劣，居无定所、通讯不畅，因而除了大汗，还有左贤王、左谷蠡王、右贤王、右谷蠡王居于四方，统领各部，被称为四角。
道人看了一眼台下众人，义正言辞的道：“自是为了亿万黎民！”
邱言追问：“若是设了大汗与四角，但社稷动荡，那又如何？是否为了建四角之分，不惜扰乱天下，血染江山？”
“为了子孙后代，些许牺牲又算得了什么？”道人额头有了一点汗迹，频频对弟子使出眼色。
但邱言不依不饶，继续问道：“你又怎知施行此法，子孙可享太平，将安宁推翻，得利的总归是少数，牺牲的也不是你们这些筹谋之人，用别人的鲜血，浇灌自己的宝座，却口口声声为了子孙后代，岂不虚伪、近魔？”
道人额头显露青筋：“你这是因循守旧！是了，你被经义典籍迷惑，失了清明，没了自己的主张！你看柔罗圣部，以四角定庭，不需种地，一样可顿顿吃肉……”
“住口！休再以言语惑人！没人劳作，就算是去抢，也抢不到任何东西！哪国强、哪国弱，不靠嘴说，但你这般言语，却是欺负旁人所知有限，惑心而用身，其心可诛！”
邱言突然
第六百四十六章 惑心而用身，秩序惧渐去(4/6)