绝命。再五百年后，天降火灾烧你。这火不是天火，亦不是凡火，唤做‘阴火’。自本身涌泉穴下烧起，直透泥垣宫，五脏成灰，四肢皆朽，把千年苦行。俱为虚幻。再五百年，又降风灾吹你。这风不是东南西北风，不是和薰金朔风，亦不是花柳松竹风。唤做‘赑（b）风’。自囟门中吹入六腑，过丹田，穿九窍，骨肉消疏，其身自解。
李志常可没猴子那么大的机缘。有菩提祖师这般大神通者教导天罡地煞的变化，以他如今的实力，想要创出这天罡地煞的变化，或许也得花上千载时光，届时那灾劫早就来了。
后面的火灾和风灾时日尚远，而雷灾却是最先到来。
好在那文中说得明明白白，这精要在于“见性明心，预先躲避”。此为‘至诚之道，可以前知’的高妙境界，才可以躲得过。
李志常却还差这层度有一段距离。但未必不能在五百年内达到。
好比有些天生圣人，如孔丘一般，短短数十年间就到了如此程度。
只不过这般境界非是力量就可以达到，正如禅宗所言‘见性成佛’，在于顿悟。
顿悟其实就是一种打破目前的思维障碍，跃迁到另外一种层次，这就需要人世的积累和契机了。
不过李志常也有办法寻求这顿悟，那就是以破碎虚空的境界，元神出体，神游其余世界。好比带着记忆托生轮回一样，经历一番世间劫。
自凡人的生老病死中，以期窥视到那‘至诚之道’。
三灾的五百年，是以灵魂的经历时间为准。因此李志常也不会由于时空的变幻无限延长或者缩短这五百年时光。
李志常带着西施到了华山一处
第一章松江四鳃鲈(2/4)