它还是黑狗的时候，出生就在宗磕玛珠的身边，一直到最后的死亡。它跟随宗磕玛珠多年，对于上师所用的器具非常熟悉，这也是为什么才从怡宝能快速找到上师遗物的原因。他是黑狗转世，身上还保留了许多兽性的东西，不过他与本寺有很深的缘法，我们征求过父母的意见，把他留在寺里修行。”
蔡玉成惊讶地说：“狗也能转世？”
“众生平等，”津巴波肯说：“高僧既然能转世白猫，黑狗为什么不能转世成高僧？僧非僧，猫非猫，狗非狗，无非众生相。”
我们最后达成了共识，史文生作为上师的转世灵童留在寺里修行。关于认证还有个很庞大的仪式，到时候在印度讲法的宝座大师将会来到尼泊尔，亲自为史文生赐名认定。
如果我们没什么事，留下来参观也无不可，但现在蔡玉成归心似箭，一个劲催促行程，我们只好婉拒了喇嘛们的邀请，准备好东西回国。
踏出返回的路途，走出了寺庙，老喇嘛亲自送到山门外。一行人走下山，回想起进庙以来发生的一切，点点滴滴，如梦如幻，简直像做了一场大梦。
我们花了一天多时间回到加德满都，根据蔡家的人脉关系，购买了最近的一班航机机票，我们登上了回国的飞机。
在机上我问解铃，为什么在经堂的时候，你的表情会那么怪。
解铃笑：“你的金刚身已经开悟，以后我再遇到什么难啃的妖魔鬼怪就会叫上你，用你来挡子弹，来保护后排。喇嘛给你的那件法器我看看。”
我把鬼面杵给他，解铃从刀鞘中拔出，翻来覆去看，感叹：“好东西，好手段！”
“什么好手段？”我问
第四十六章 猫非猫狗非狗(5/6)