失去了美丽善良的碧螺，悲痛欲绝，遂与众乡邻将碧螺共葬于d庭山上的茶树之下，为告慰碧螺的芳魂，于是就把这株奇异的茶树称之为碧螺茶。后人每逢春时采自碧螺茶树上的芽叶而制成的茶叶，其条索纤秀弯曲似螺，色泽嫩绿隐翠，清香幽雅，汤色清澈碧绿；d庭太湖虽历经沧桑，但那以阿祥的斑斑碧血和碧螺的一片丹心孕育而生的碧螺春茶，却仍是独具幽香妙韵永惠人间的。这虽然是神话，却可见其茶的蕴涵。
而碧嫘春的真正出现是据《尔雅》记载“今茶字古作荼……椒、蜀人作茶，吴人作茗。吴人以其叶为茗，是皆以茗与茶异。”说明在公元前2世纪以前的秦汉时期，吴就有茶的记载。
d庭东、西山，是茶圣陆羽多次考察过的地方，诗僧皎然有一次拜访陆羽时，适逢其去东西山而不遇，留下了处士羽》诗一首：“太湖东西路，吴主古山前。所思不可见，归鸿自翩翩。何山尝春茗？何处弄春泉？莫是沧浪子，悠悠一钓船。”
d庭东、西山也是唐代诗人皮日休（834883年）和陆龟蒙（？—约881年）（人称皮陆）经常唱和的地方。皮日休在《崦里》（崦里，地名，在西d庭山。）一诗中写道：“几家傍潭d，孤戍当林岭；罢钓时煮菱，停（巢）或焙茗。”陆龟蒙在游d庭山时所作《茶坞》诗（《奉和袭美茶具十咏》之一。袭美，皮日休字。）赞道：“茗地曲隈回，野行多缭绕。向阳就中密，背涧差还少。遥盘云鬓慢，乱簇香篝小。何处好幽期，满岩春露晓。”
宋代诗人苏舜钦美）到西山水月坞，水月庵僧曾将焙制的小青茶供其饮用，苏饮茶后写过《三访上庵》诗，赞此好茶。这种茶后为贡茶。明代
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