明之没落,士风之腐朽。那是一个幻灭的时代,信仰的破灭,把一代文
人的兴趣从科举仕途转向了声色犬马。只不过,东门生是个更为内向,更缺乏男子气的男人,他连文人频频
光顾的秦楼楚馆都不敢去,只是在家里(大里也可算他的「老婆」,麻氏「嫁」给他以後,两家更如同一家
)称凶称霸,充分发 。那个时代的文人,他们深受窒息人性的伦理纲常的折磨, 又找不到出路,寻不着
光明。於是,他们一头坠落到兽性的肉波欲海。他们不满足终身不变的婚姻,痛恨家庭的桎梏, 又只能在
家里滥施淫威。他们可怜可悲 又可恨可叹,对这些晚明文人,我们「哀其不幸,怒其不争」。
当然,在充满末世腐朽的气息中,我们也稍稍看到了作者的一点自主意识与一丝追求。一开始就写到,
东门生丑陋的前妻死後,他发誓「定要寻个极俊俏的做继室媳妇」。应该说,这是个十分合理的要求,将这
个合理要求清清楚楚写到书上,是完全附合人性的。这与《古诗十九首》中「空床难独守」的呐喊如出一辙
,强烈而直率地反映出人的青春欲求以及对美的追求。同时,中的男男女女,包括丫鬟使女,都充满着
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**的冲动,尽管这种冲动已被曲解为变态的**亢进,但我们仍然可以感觉到礼教压抑下的人性的张扬。
可惜的是,作品这一点点「亮色」被长篇累犊的淫秽描写而掩盖、而吞噬。
吕天成是个比较优秀的戏剧作家,因而本书在写作上还是有可取之处。作
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