举，最典型的恐怕要数义
大利的《十日谈》和中国的《叁言二拍》，而《风流和尚》这样的作品，从题材和故汾
说，可以看作是压缩与简了的《十日谈》与《二拍》，从旨意和艺术上说，它又较前二者浅薄与粗俗。从创
作角度看，《风流和尚》只是一部粗疏的草稿或故事梗概，不过是因描写的直露和语言的平俗，投合了
部分读者的趣味而流传至今。
《风流和尚》无着撰者，全书共十二回，又名《谐佳丽》。今存有小本抄本，半叶七行，吊五字，文字粗劣
不整，藏於北京大学图书馆。各回目前均题有「新编风流和尚」字样。卷首有没留姓名的序曰：「余观
多矣，类皆妆饰淫词为佳………惟兹演说十二回名曰《谐佳丽》，其中善恶相报，丝毫不紊，足令人晨钟惊
醒，暮鼓唤回，亦好善之一端云。」
写的是这样的故事：
镇江城内有个财主，叫邬可成，叁十一岁，气相浑厚，体态丰俊。元配病故後，邬只想要一个天姿国色的女
子。结果，邬可成与盖家女儿桂姐成了亲。两人如鱼得水，甚为欢乐。叁年後，可成捐了个县官，到浙江候
缺，半年後补到秀水知县。夫人因水土不服，可成将她送回家，自己另娶了一妾。夫人独自在家感到孤寂，
就与侍女秋芳一道外出散心。他们到了大兴寺，夫人烧了香，傍晚便回去了。
这大兴寺里有四五个和尚，掌教的叫净海，二十多岁，生得乖巧，见夫人美貌，就尾随着到了邬宅。他发觉
邬官人不在，回到寺中便一夜痴想
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