番形容摹写之词，只当把枣肉，裹着橄榄，引他吃到回味处，也莫厌摊头絮繁，此一段乃觉後禅提醒世
人。着书主意，今不惮抄袭之者，亦是窃比谆谆耳。等世人读觉後禅後，自然警惕，如笃夫妇之恩，享闺房
之乐。不至孟浪淫邪，或罹刑杀矣。自然不至太密，或有耗精血，捐躯命者矣。所言不可太陈，亦有深意。
大凡妇人，有贞性者，自不系怀枕席，至若阴柔水性，恋爱贪恩，自是女子一种肺肠。苟或稍与疏远，柔者
必至怨尤，狡者定谋苟合，钻穴逾墙，势所不免。至哉觉後禅不可太陈，不可太密二言，洵有味乎，将是治
家之道。自应谨身，以杜内逾，亦不可不深心以防外侵。常见人家，溺爱妻妾，至从其闹场看戏，荒寺烧香
，露面抛头，饱人馋眼。最无耻者，莫如俳优；最淫毒者，莫如贼秃，而要令娇姿弱质，襟溷其中乎。其不
至蹈淫秽者，盖几希矣。於是缕缕苦心，不能自遏，至烦唇舌，为一陈之，虽摹写不知工拙，要不过代晨钟
之一叩尔，本沃回便见。
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第二回 和尚诱佳人寺内奸淫 太守贾拈香放出书生
诗曰：
今朝欲向问扁舟，有楫无人未肯浮；
露出一团情甚好，吹开两片意 休。
天缘不与人心合，国法方知我自投；
正是水平波叉起，招来风雨满江愁。
天下最可恨者，莫过这些坏法的淫僧，既占了名胜山川，复讨尽色界便宜。偏有那些宰官护法，世宦皈依，
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