一起。可以说是奇正相生，也可以说是奇正相克，在生克之间演化出极多的变化，其威力就像是有着叠加一样的加成，比起单独的金剑与银刀，完全不可同rì而语。
像“金剑银刀”这种奇正相生的yīn阳变化，已经有一点太极的味道了，大有yīn阳二气造万物之雏形。不过，要想发展到华夏易经中所描述的“易有太极。始生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”这样的理论高度，其相差就真的是无法以道理计了。
孔明jīng修“八阵图”，对于太极、两仪、四象、八卦之学，皆是jīng研到了极致，别说是天元大陆了，就算纵观华夏历史五千年，也可以说是无人能出其右！因此。“刀剑合击法”在天元大陆上虽然算是一种开创流派之先河的秘技，但在孔明的眼中看来，却没有什么神秘可言，反而处处都显露出了一丝幼稚。
当然了。如果孔明不是托了穿越的福，从华夏带来了远胜过天元大陆的易理知识，他也不可能在“刀剑合击法”面前。拥有如此巨大的理论优势。毕竟孔明能够研究出“八阵图”，也是建立在前人的易理基础之上。真要是让孔明凭空创造出这样的一套易理体系，就算他怎么多智近乎妖。但人力有时而穷，显然也是不可能的。
对于孔明来说，要想破掉“刀剑合击法”并非什么难事，只要他把握住了奇正相生变化时的那一个关键点，就可以轻松一击中断刀剑之间的合击，将金剑和银刀彻底的分割开来。只要金剑和银刀无法组合在一起，就只是两件普通的高阶元兵灵器，发挥不出顶阶元兵灵器的威力，更无法在yīn阳合一之后使得刀剑的威力有所加成。
不过，孔明想看一看抱
卷五 第三十二章 玄妙变化(2/6)