的观念或者刻意的误导而无意中被卷入错误的行动中，此时，应该给他们一个机会，令其明白什么是正确，什么是错误，而非直接进行处罚，若坚决不改，再进行惩处不迟。”
此时的关羽已经完全放弃了去斩杀那县令的想法，但仍然倔强道：“何谓‘正确’？何谓‘错误’？你有何凭据认为自己口中的‘对与错’便是真正的‘对与错’？”
对这个问题，刘备似乎早已想过，此时毫不犹豫地回答：“损人利己者为错，损己利人者为对。”
“……”关羽沉默了下去。
刘玄德通过木雕那忽然涌出的暖意得知，他已经被说服。
由于这个说法实在太过简略，如果遇到一个熟读经史典籍之人，大约会和他争论起“损人利己”与“损己利人”的详细定义，以及“人”和“己”的立场问题。
刘备无法解释那些东西早已被某个“菩萨”确定，若被逼的太急，只能说出“我来承认，我来定义，我来阐释世界上的对与错”——这就有点狂妄过头了。
“我祖父时常叮嘱我，要多读《春秋》、《周易》。”关羽重新开口，语调有些微的变化：“在他看来，或许这世间的一切都没有什么新意，所有人都在重复古人早已做过的事情，希望我能以古鉴今，找出最适合自己的那条道路。”
刘备做胸有成竹状，微笑不语。
“然而阁下所言，我完全无法从史册中找到任何相似之语，只能认为，阁下以全新的理念试图闯出一条新路，我既无法确认这条路是否能够走通，又对它的发展深感好奇，”关羽拱手道：“两位将军来此应是准备招兵西去，那么，关某不才，斗胆请求同行，
第四百九十三章 刘备传（七）(5/6)