“沪上自治起源于工部局，她现在的市政府议会只是原来工部局的扩大，我并没有去做什么干涉。一些人宣扬这是洋人奴役国人，礼部对此类言语也是压制。沪上能自治的根本原因。还在于之前工部局那一套体系。”杨锐思考道，“至于日本……她……”想到明治之前的日本，杨锐终于有些明白岑炽为何赞叹了。
“你曾经说过，日本是华夏的余漾；章枚叔革命时也曾断定。日本是失之华夏，存之四夷的实证。当时满人自居京师，自封华夏，可章枚叔反戈一击，一篇客帝论。便把满人说成了蛮夷，革命党和日本反成为华夏正统……”
岑炽话说的太快，不得不喘了一会，而他说到的那些往事，在杨锐看来几乎是常识，可在当时的国人看来，革命党、日本黑龙会就是乱党、就是蛮夷。确实是章太炎使他们扭转了这个认知，知道上边的皇帝是通古斯族、是客帝，自己则是汉奴；而苏报案则使得这种思想得到进一步传播，内陆的革命党、革命组织便是从这时蜂拥出现的。
“……你说过。西方即将没落，而我们却尸骨早寒。可日本你又说他年轻，为何如此？总而言之，不外是日本为华夏的少年，而我们是华夏的暮年；再细究其原委，不外是明治是日本的秦汉罢了。你前年让人去史书中找寻华夏兵士的变化，礼部因此写了一篇华夏的文化和华夏的兵，上面的结论是：先秦之前，是列国欺凌蛮夷，先秦之后。却是蛮夷欺凌华夏。
这与为何日本能自治是一个道理的。日本之所以年轻，是因为其刚刚结束封建，贵族武士的阳刚之气还在；而我国，秦汉之后阳气便渐衰。隋唐的雄浑得益于鲜卑武士的余韵，至宋朝，则完全转为阴柔，
壬卷 家与国 第二十二章 美女(2/10)