。想代表也代表不了。
“我和枚叔几个有过考虑，但是没有考虑的这么深。”章太炎没说话，王季同开的口。
“那我再问你，要是……”杨锐本想问‘如果齐清源没有兵变。你们会不会把我软禁起来’，但想到大家立场都一致了，这种伤和气的话还是不提的好。他改口道：“过去的事情就不提了，接下来的步骤我们可要紧密团结。”
“接下来的步骤，什么步骤？”章太炎问道：“取消农税吗？”
“农税是一个。但第一个不是农税，第一个是给地主百分百的补偿。”杨锐道。
“可，可我们没钱啊！”章太炎之前就听过地主的补偿问题，不想杨锐将其放在第一。
“不必要现金，股票即可。”杨锐说道。“归一教成立后，保护私有财产一定是要写入教义的，还有科学思辨也要写进去，最后唯物辩证法也一定要进去，这个非常重要。比如，资本家剥削工人不能说不仁。我们应该辩证的看问题。资本家如果不剥削工人，他就没办法积累资本再投资；他不扩大投资，经济就没有发展；经济没有发展，那百姓的生活水平就没办法提高，所以，单看资本家和工人，确实是不仁的，但辩证的看，这就是仁的表现。”
杨锐说着说着居然扯到了宗教教义，还举了一个生动的例子。章太炎闻言笑道：“这不和布尔什维克回答我们的一样吗？”
布尔什维克的战时共产主义极为残忍。有一次杨锐关心苏联人民的生活水平时，驻华大使加纳罕同志就转述了伟大革命导师李宁同志的讲话——布尔什维克的同志要学会用辩证法看问题：俄国农民的不幸和按需分配的共产主义社会并无矛盾
壬卷 家与国 四十八章 转身 终(2/12)