西方，从此实现自由民主，绝不可能两全其美。像张之洞说什么中学为体、西学为用，这种东西是老官僚拿来糊弄朝廷的。怎可能信？对这些，杨竟成可是看得很清楚的，他以前的一篇讲演就驳斥过张之洞的这种观点……”
“你说东方和西方文明只能做一个取舍，可为何杨竟成能把科学融入他的文明论中？”蒋梦麟也知道那篇讲演。那是同济大学堂建校时说的。
“科学精神并不能完全代表西方文化，西方文化的根是基督而不是科学。古代西方能有发明创造，东方也有发明创造。只不过就像杨竟成说的，名家白马非马后，中国就缺少思辨和逻辑的传统。再看牛顿那样的大科学家。后半生居然一直在研究上帝，所以说科学和宗教并不存在本质矛盾，所谓的布鲁诺因宣传日心说被烧死只是一些人捏造的传说。
你们啊，总是自己骗自己，认为情况会越来越好，可我看到的就是情况愈来越坏，退教的人愈来愈多，传教愈来愈难；燕大、还有圣约翰这些教会学校毕业的学生愈来愈难找到工作，即便找到工作，也多是在教友自己办工厂的工作。有一些人只能成为一线工人；报界对基督言论也愈来愈不认同，以前我们可以在报纸上布道、在学校里布道，现在我们只能在教堂里布道……”
“总会越来越好的。”蒋梦麟敷衍道。陆志韦说的都是事实，这二十多年来教徒、特别是基督徒越来越少，信教的年轻也越来越少，即便大学堂这块主阵地，因为中学和小学不能控制，保守的学生还是占绝大多数。记得有一次上课他简要介绍中华的政治体制，指出皇帝仅仅是名义上的，当即就有学生起立退场。可这又怎么样？现在棘手的是政治。不
第四十五章 两难(9/11)