30. 话能臣良将几人可堪我谋 4
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好吧，或许有人会认为我太没见识，太大惊小怪、小题大做了；又人会说，以上的事情根本就不算神马，还木有唐明皇搞他儿媳妇来得劲爆哩。
那么，我想问下各位亲啊，在卫子夫得宠后，刘彻同学居然命令长期与卫子夫姐姐勾搭鬼混的那谁谁谁，休了原配发妻，娶情妇卫子夫之姐为正室，这，又是要闹哪样？！
封建儒生不是有句经典语录，叫做——糟糠之妻不下堂么？
你刘彻都罢黜百家、独尊儒术了，怎的还可以做出这等严重违反儒术的暴力执法事件啊？
居然强迫人家休了糟糠，娶小三……
我去~~，这也是够了，好吗？！
这……还真是一个令明清古人、甚至现代人都感到风中凌乱的时代呐！
人家这个封建时代，比之几千年后的现代还要开放得多得多的多，有木有？！难道，这里不是以儒家思想为正统主导思想的封建社会咩？
竟然会这么的……呃，怎么说呢？
‘以人为本’？！
当然不是啦！
那么，又怎么会出现上述种种令后人费解到咋舌的情况的呢？
答案只有一个，那就是：
有些后世确立的，被后人视为为人处世准则的儒家思想行为道德准则，在现如今的大汉朝还未曾完全建立呐。
即使是在董仲舒改革后的儒家学说之中，也未曾明确提出或者确立出来。
比如，糟糠之妻不下堂；又比如，要保障原配正妻的地位，即宠妾灭妻，会为世人诟病不容之说。
再如，庶子皆为嫡母之子，其荣辱皆只与嫡母相
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