愿印、降魔印和禅定印，这五印也被成为释迦五印。
释迦五印是释宗的主要印法，代表着佛的不同身份，也象征着释宗的各种教义。
五大印法中，说法印以拇指与中指或食指、无名指相捻，其余各指自然舒散。该印象征佛说法之意，表现佛陀初******时的状态，所以称为说法印，也称******印。
第二个印法无畏印，其手势为屈臂上举于胸前，手指自然舒展，手掌向外。该印法表示佛为救济众生的大慈心愿，能使众生心安、无所畏怖，所以称无畏印，浮屠观音手中的印法就是这一印。
第三个印法是与愿印，与愿印是以手自然下伸、指端下垂、手掌向外，表示佛和菩萨能给与众生愿望满足，使众生所祈求之愿都能实现之意。此印相具有慈悲之意，所以往往和施无畏印配合。
第四个印法是降魔印，降魔印是以右手覆于右膝，指头触地，以示降伏魔众。相传佛陀释迦在修行成道时，有魔王不断前来扰乱，以期阻止释迦的清修。后来释迦即以右手指触地，令大地为证，于是地神出来证明释迦已经修成佛道，终使魔王惧伏，因此称为降魔印。又因以手指触地，所以又称触地印。
第五个印法是禅定印，禅定印是以双手仰放下腹前，右手置于左手上，两拇指的指端相接。这一手印表示禅思，使内心安定之意。当年释迦佛祖在菩提树下禅思入定修习成道时就是采用这种姿势。在释宗的分支密教体系中，这种手印是胎藏界大日如来所用，被称为“法界定印”。
五大印法是释宗布施恩德，和排除异己的一种手段，其结合着佛经和佛诵能够发挥更大的作用，不过释宗的功法比较
第一千三百九十一章 浮屠与印法(2/4)