，拥有玄圣两万，玄皇数百，玄帝也有两人，也就是四圣庄的两位庄主。
作为正统的儒家势力，儒修的体系和其他势力有所不同，这里的修士，并不是如之前临仙界绝大多数势力所认可的玄徒（炼体）、玄士（凝真）、玄师（周天）、玄灵（真武）、天玄（凝元）、玄尊（归元）、玄宗（玄罡）、玄圣（天道）、玄皇（逆天）、玄帝（长生）这十大体系，而是自己有自己的一套修为衡量体系。
儒家的弟子体系，包括秀才三等、举人三等、进士三等三个大层次，加上最高的大儒，也是分为十个层次，分别是儒生（炼体）、童生（凝真）、禀生（周天）、亚元（真武）、解元（凝元）、会元（归元）、探花（玄罡）、榜眼（天道）、状元（逆天）、大儒（长生）。
这十个层次分别对应的是炼体境、凝真境、周天境、真武境、凝元境、归元境、玄罡境、天道境、逆天境、长生境，其等级和修为分层与武修一样。
具体划分，主要是三个大等级和大儒一个独立等级。
包括秀才三等：儒生、童生、禀生；举人三等：亚元、解元、会元；进士三等：探花、榜眼、状元，还有最高的大儒。
儒家还不只是修为境界的不同，就连修炼的体系也大有不同，一般武修的修炼体系，主要是获取真气直至真元，以真气或者真元温养自己的身体，从而达成提升自身修为的愿望。可儒家修士的修行却和其他武修大为不同。儒家修士的修行，主要是养浩然正气，求无上功名。
也就是说，儒家修士的修为是养出来的，而升级的过程，也是求取功名的过程，如果一个人无法在儒家道统的传承中成长，未能求
第一千八百八十章 五牛宗(2/4)