山峰上氤氲金色，赤光摇晃，霞气冲霄。
天佑抬起头，眸子放光，仿佛要将这紫气摄入眼中，吞吐精华，调和神魂。
道经上有云：生者神之本，形者神之具。神大用则竭，形大劳则毙。所以，道家非常注重养生固神。
修道有三关：感应、养气、周天。感应者，神驻丹田，引动元精，炼精化气，真气自生。看似简简单单，可是入门极难，资质，悟性，机缘，缺一不可。没有上佳的根骨资质，悟性和机缘只是空中楼阁。
天佑走到院子，晨练起太极拳法，天佑的脚步进退之间，如鲲鹏出水，宛若天成。身子则如韵律般摆动，似风吹荷叶，似月照青藤，似涧出冷水，似花开石下，举手投足，天人交感。
这一刻，天佑只觉得自己进入一种莫可名状的境界，静身安神，宝气养精，似想非想，似念非念，心在体内，魂上九天。福至心灵，五体朝天，似醒非醒，似睡非睡。若有想，若无想，若有存，若非存，想而无想，无想而想；存而非存，非存而存。浑浑默默，杳杳冥冥，然后心与息同步，心息相依。恍恍惚惚，空空灵灵。
天佑只是谨守心神处最后一丝清明，如同化为婴儿重回母胎当中，整个人混混沌沌，懵懵懂懂，不存不想，物我一如，圣凡同泯。不知道过了多久，直到意与神合，一呼一吸，安神凝气，心斋死寂。心不念，则神自然归，然后下探到丹窍，引动元精。
轰隆隆，不知何时，天佑蓦然睁开眼，眸子深深，腹部有暖气而生，继而丹田火炽，活泼泼，生机盎然，然后有真气生出，平平和和，缠缠绵绵。真气自丹田到经脉，滋养血肉，覆盖筋骨，发出金玉般的清音。
第八十七章 五气朝元(3/4)