手，完全是逼着小部落向大部落靠拢，不然没了八卦的推演手段，小部落根本就经不起恶劣环境的折腾。
不要说武尊以小人之心度君子之腹，估计没有这一招隐晦之极的手段，伏羲也很难轻松的成为人族共主。
武尊却是不以为然，你有张良计我有过墙梯。
八卦固然是推演天机的好手段，可巫族的祭祀手段效果同样不差！
武尊的本尊林沙可是当过一段时间祭巫的，尽管祭巫好象不是巫族的力量主流，可是其能够在巫族的力量流压迫下依旧坚挺，就可以看出祭巫的不凡来。
通过献祭之法，沟通天地神灵，从中得到想要的信息，算是一种别样的等价交换，效果同样不错。
只不过，祭巫手段有些不好控制，容易叫一些别有用心之人，整成人人厌恶的邪法恶术，这一点却是不得不防。
比如，不以自身精气血或者灵魂献祭，而是残忍的以他人精气神和灵魂献祭，同样能得到天地神灵的回复。
可这样一来，这样的祭祀手段难免落入了阴邪一流，一旦玄门和佛门插手了人族事务，很容易被当作把柄清扫的。
好在，眼下的新生人族非常淳朴，山丘部落又牢牢掌握在他的弟子手中，正好以后土神祠为中介，将祭祀天地神灵改成后土娘娘。
以后土祖巫的实力，应付这样的祭祀要求真的不要太简单。还能得到部落百姓的虔诚信仰以及香火愿力，怎么看都是一笔很合算的买卖。
这事现在还不急，等弟子们先将部落内务整理清楚再说。
至于提高部落百姓的生活水平，以及教授部落百姓打猎以及捕鱼的手段，只能说伏羲
第一千三百九十七章 布局人族待天时(4/6)