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但李尘一开口，她却又露出了疑惑之色。
“听好了，我只读一遍。”
“子曰，学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
“子曰，温故而知新，可以为师矣。”
“子曰，学而不思 则罔，思 而不学则殆。”
……
李尘对此《论语》是有作删改的，因为此世典故不同，但大致上的格式，内容都保留下来，相应的释义，要诀，与儒道关联的功德果业也依旧如常。
随着他的吟诵，法力神 识自然运转，天地元气也被勾动起来，整个洞窟都如同被堂皇的阳光普照，金芒流转之间，天花乱坠，地涌金莲。
这是佛经之中称颂的场景，但在此间，亦勾动天地之精，日月之华，自然而然的运转。
众妖听得如痴如醉。
他们文化水平不高，心智也未见开明，但却深觉李尘的言语之中具备着言出法随的无上伟力，一字一句，尽入其心，与自身的灵魂共鸣起来。
不知不觉间，所有妖兽身上的妖气都似淡化了几分，但却不是削弱，而是变得更加精纯，凝炼，更加趋近于人形道体所拥有的状态了。
李尘以元神 法眼观之，甚至看到了蛇女脸上一片片蛇鳞脱落，宛若凝脂的肌肤出现，那是化形灵丹在被消化吸收。
李尘自己在吟诵之间，也回想起了过往与文曲派偃者们研究儒道之时获知之事。
儒道至圣讲究位格，
第63章 教化众妖(2/4)