，多在人望人求。
而人望人求不能一切自身做主，因此才有了佛之为佛于苦于乐的非常识见。”
“请大和尚为之开示！”
书生闻之，深深施礼，恭敬万分。
“阿弥陀佛！
善知识，佛谓百年及万化‘一切属他，则名为苦。’
而所愿‘一切由己，’方有方是生命当下更终极的‘自在安乐！’
因此，所谓佛法，即人去苦得乐的根本**。
而学佛修佛，则是人于苦乐之时之中着落一切由己的非常津渡！”
“阿弥陀佛！”
书生闻之，一时恍然，不觉双手合十，庄严念佛称名，而大和尚此刻于书生更是有心了：
“阿弥陀佛！
施主慧根深厚，可愿随老衲学佛修佛……”
六十三.此苦此乐
大和尚的苦乐之说，对看来于佛法本有涉猎的那位书生而言，或是已然相契更由之服膺了。
而一旁专致的慧能，虽于具体的内容听得有些云里雾里，但之中内有触动并被开凿的感觉，却是从未有过～～
此苦此乐之义，与平常道听途说的佛法相去太远了！
那于苦于乐的深掘，不但给人一种别有洞天的惊异，且于人生世界的观照，更是叫人为之感怀，为之充满了敬意……
“一切属他，则名为苦；
一切由己，自在安乐！”
此苦此乐的界说，不但是人之为人卓尔不群的豪迈，更亦人不受物欲主宰而与万类有别的根本吧？
三界无尽苦，求乐最贵人
第十三章 苦乐乐苦B(3/4)