用的只有亚美尼亚武士，库尔德人还有汉罗姆奴兵。
塞尔维亚人战力最是强悍，但野心勃勃，贪婪弑杀，桀骜不驯，毫无纪律可言，李铮根本没有把握驾驭他们，所以弃之不用，全部贬为奴隶，而特拉比松弓箭手则是因为是宗教原因，他们大多都是非常虔诚的基督教徒，虽然是与天主教并不对付的东罗马正教徒，教义有差异，但李铮可是不敢保证到时派特拉比松弓箭手上阵杀敌面对基督徒时，他们是否会放水或是直接反水。
而亚美尼亚人虽然也是基督徒，而且对基督的信仰很是坚定，即便是在当初被波斯人和帕提亚人奴役他们时，被要求改姓拜火教，亚美尼亚人也是矢志不渝，哪怕承担重税也不愿舍弃基督信仰，而且亚美尼亚人比西欧人和希腊人，更早确立基督教为自己的国教，可见亚美尼亚人对基督的信仰有多么坚定。
但亚美尼亚人李铮还是可以用，因为虽然同是信仰基督，但亚美尼亚人的基督教义与天主教和东正教的完全不同，两者虽然没有撕破脸皮，互相指责对方为异端，但也绝对是互相看不顺眼的，而且亚美尼亚人有自己独立的教会亚美尼亚教会，根本就不听身在罗马的天主教教皇和身在君士坦丁堡的东正教大牧守的命令行事，是可以被李铮争取的。
李铮虽然在贺猎城获胜，消灭了敌人大量人马，但在总体兵力上，还是比不上得到增援的米尼公国和猰颜部军队，所以便在姜恪的建议下开始招降纳叛，大规模招降那些俘虏中强悍士兵。
以前的李铮城无几座，兵不过万，实力孱弱，自然是很难去招降纳叛，所以李铮也是没有白费功夫去设法降服被俘敌兵，统统将被俘之人换取赎金
第二百零五章 碎叶河大战（四）(3/4)