这天下最讨厌变法的是哪一家，自然是主张清静无为的道家。
带着这样的印象，汲黯再看下去，只觉得这份卷子满满都是法家的思想和主张。
等到看到刘健纵论诸子百家作用时，汲黯又忍不住点了点头，觉得这刘健文中所述的还算有些道理。
道家：国之根本守静固本。
法家，**除旧革新。
兵家，国之爪牙圣人持之，护佑万民喝阻四夷，以汉家之兵持汉家之刃为汉家之民犁汉家之土！
汲黯不是道家极端分子，实际上道家也没有什么极端分子。要他承认诸子百家在道家之上那自然是不可能的，但是要汲黯承认诸子百家各有其用，汲黯也不是那么难接受。更何况这上面将道家列为国之根本，显然是将道家摆在了第一重要的位置上，汲黯看了自然高兴，看着刘健下面的文章也就顺眼了许多。
不过汲黯却敏锐的注意到，这个刘健诸子百家论述下来道家排在第一，然后是法家、兵家、墨家、农家、纵横家、名家、阴阳家。甚至连不入流的家都提了，还说家可以使民闲暇有乐不至枯燥的作用，偏偏在民间势力最大的儒家连一个字都没有。
“论及诸子百家却不论儒家，也不知道是这人觉得儒家不好议论还是……觉得儒家根本不入流？”汲黯想了想，最终没有从刘健的文字之中得到一个肯定的答案。
至于刘健最后的三权分立论述，汲黯只是匆匆扫了一遍就罢。在汲黯看来这不过是细枝末节，一些施政的想法罢了并不怎么重要。当然，最重要的是因为刘健的这篇文章实在是有些太长了，洋洋洒洒只怕不下五千字。汲黯已经看的有些久了，
006：装逼就要往大里装（上）(2/6)