一点，喝道：“开。”
这一声令下，苏少言顿时觉得眉心好像被无数的文字所冲破，头脑一阵发晕，好一阵子才缓过神来，细细沉思，只觉得自己脑海里面有一篇文字载沉载浮。却清晰无比，《太上服气法》这五个大字，烨烨生辉。十分耀眼。
这就是太华山传承的食气之法，是太华山基础传承之一。十分精妙。太华山对《太上服气法》的保密也是很严格的。
木师说道：“这份《太上服气法》，现在在你们灵台之中，你们只要闭目就能看的，不要外泄。但凡外泄此法，就会被咒杀，不要到时候再后悔。”
木师也不管下面的能不能理解，将食气之法将食气之法细细道来。
食气之法，渊源长久。从先从辨气开始。天地之间，有灵气流转。但是灵气是一个很抽象的概念，灵气之中包罗万象。天地之间，弥散的灵气也有好多种，如月华之气，日精之气，天地元气，草木精气。红尘浊气等等。那些能够吐纳，那些不能，吐纳那些灵气，有什么讲究，甚为繁琐。
如果说辨气只是食气法的基础知识的话，那么吐纳食气才是《太上服气法》的精华所在。
在俗世之中，看仙人与凡人的区别在什么地方，其中最显著的特点，就是仙人餐风饮露，而凡人却吃五谷杂粮。而太华山弟子只要能练成《太上服气法》也可以餐风饮露。
太华山先辈认为，天地万物无不由灵气构成。而五谷杂粮也不例外，而《太上服气法》就是让天地灵气代替五谷杂粮，成为人的食物，故而被称为食气法。
五谷杂粮虽然能够果腹，但其中杂质太多，对修仙有害。而天地灵气却与之不同，能
第十三章 太上服气法(2/5)