其实蜀中的两大名山，在名气上，青城不及峨眉还有一个原因。
青城传承的是我们本土数千年以来的道教，自古是文人墨客探幽访胜和隐居修炼之地，古称‘洞天福地’、‘神仙都会’。
而峨眉虽然在上古时期也曾是修道场所之一，只不过在佛教传到东方之后，逐渐被占据，演变成了现在的佛教圣地。
事实上，对于宗教，冯烨从来都没有什么感觉。几千年来，中华流传得最多的就是佛道二教，道教是我们土生土长的本土宗教，而佛教则是源于国外。只不过在秦始皇时期已经传入了国内，距离现在也有两千多年了。然而数百年以来，国人普遍礼佛，而信道者寥寥。归根结底，冯烨觉得是佛教的包装好，不仅有金碧辉煌的寺院、庙宇、连佛像、罗汉都有不少用金身塑造，不说别的，就峨眉山的几大奇观，都被冠以‘佛光’、‘圣灯’的名称，由此可见一斑。而与之对比的道教有什么呢？大多都深藏于山林之间，餐风饮露而已，佛教就像个大财主，每每大行于市，不少的城市或是周边都有佛教的庙宇存在。而道教就完全是个乡下土老帽。历史上已经如此，在如今这个物质社会更甚。某些知名佛寺都上市了，僧侣出门都有大奔，不知道佛教的教义今何在？
说到教义，佛教的发展更是聪明，佛教修的是来世，西方极乐世界嘛，多美，多好。究竟有没有呢？谁能知道。但是恰恰正是如此，修来世，则这一说法永远都不会有被拆穿的危险，今世怎么说，怎么做，怎么索取都是可以了。对此，无论基督还是伊斯兰除了细节上的不同，归根结底也大都离不开这个框架。
而我们本土道教的悲哀也正是在此。道
第七十五章 佛道(1/6)